北大校庆只是名人的聚会？
http://www.thefirst.cn/ 2008-5-414:48:17
今天，是北京大学成立110周年的日子。北大著名学者、外国语学院教授季羡林先生特为校庆题字：“北大精神，兼容并包”。季羡林先生希望北大师生们继承北大的优良传统，为北大的繁荣和民族的兴旺贡献自己的力量。
似乎正应了季羡林先生的话，作为北大校友的北京中坤投资集团的董事长黄怒波先生为了迎接这次北大的110周年校庆，特意向北京大学捐赠价值1亿元人民币的地产，设立“北京大学中坤教育基金”。这是北大有史以来，规模最大的一次捐赠。
北京大学校长许智宏说，在北大的发展过程中，社会捐赠是一项重要的资金来源，其中有很多捐赠来自北大校友。目前，向学校捐资超过1000万元人民币的校友有26位。而在记者采访北大110周年庆祝活动办公室副主任赵为民教授的时候，发现他电脑屏幕上有一本正在设计中的图书封面，而书名赫然就是《北大之精神》。看来，无论时间怎样流逝，北大的精神，是会永远得到传承的。
○赵为民 北大传媒学院院长
似乎正应了季羡林先生的话，作为北大校友的北京中坤投资集团的董事长黄怒波先生为了迎接这次北大的110周年校庆，特意向北京大学捐赠价值1亿元人民币的地产，设立“北京大学中坤教育基金”。这是北大有史以来，规模最大的一次捐赠。
北京大学校长许智宏说，在北大的发展过程中，社会捐赠是一项重要的资金来源，其中有很多捐赠来自北大校友。目前，向学校捐资超过1000万元人民币的校友有26位。而在记者采访北大110周年庆祝活动办公室副主任赵为民教授的时候，发现他电脑屏幕上有一本正在设计中的图书封面，而书名赫然就是《北大之精神》。看来，无论时间怎样流逝，北大的精神，是会永远得到传承的。
○赵为民 北大传媒学院院长
北大校庆就是名人的聚会
“北大人如今最值得骄傲的，就是北大精神。至于校友会，会有多少名人参与，他们都是谁，这不是最重要的。因为大家都明白，北大的校庆，就是很多名人的聚会。这些人也许能参加本届校庆，但也许下届就没时间参与。而能传承至今的北大精神，将会永远传承下去。”作为北大110周年庆祝活动办公室的副主任，赵教授接受采访时还不愿意透露这次校庆的具体行动。
不过，北大的校庆，肯定是离不开北大精神的。从赵为民教授的口中得知，北大非常重视110周年的校庆，为此还专门出版了系列图书。赵为民教授电脑上的《北大之精神》，就是其中一本。另外，《我心中的北大精神》、《发现北大》、《寻找北大》、《北大学者思想实录》等图书，也将在这次庆典中隆重推荐。
这几本书都有一个共同特点，就是几乎所有内容都在谈北大精神的话题。用赵教授的话说就是：传承了百年的北大精神，是历任校长、也是历届周年庆典所坚持的。
不过，北大的校庆，肯定是离不开北大精神的。从赵为民教授的口中得知，北大非常重视110周年的校庆，为此还专门出版了系列图书。赵为民教授电脑上的《北大之精神》，就是其中一本。另外，《我心中的北大精神》、《发现北大》、《寻找北大》、《北大学者思想实录》等图书，也将在这次庆典中隆重推荐。
这几本书都有一个共同特点，就是几乎所有内容都在谈北大精神的话题。用赵教授的话说就是：传承了百年的北大精神，是历任校长、也是历届周年庆典所坚持的。
○侯林北大博士，某传媒集团总裁
青春全部献给了未名湖
青春全部献给了未名湖
在北大度过了将近10年光景的侯林，对北大的感情非常深。用他的话说就是：“我的青春全部献给了未名湖。每天能在未名湖边散步，看着一拨又一拨的人从眼前走过，那是一种幸福。从当年进入北大读书，到后来终于下决心离开北大进入社会，心中的那点纠结至今还让我难忘。”
“在北大将近10年的时间，对北大的感情不可谓不深。对北大精神的理解，也的确非常透彻。后来走上社会，但凡遇到有关北大的负面消息，我都很在意，甚至有一种急于辩解的欲望。但后来我明白了：即便是负面消息，作为北大人也必须承受。因为你是北大，或者因为你曾经是北大人，所以你必须要做出榜样来。在中国，只要是北大有任何的风吹草动，都是新闻。如今作为媒体人，我对此的理解更深刻。”侯林说，其实这些年对于北大，除了那份关注外，更多的时候，北大的那份独有的精神魅力也是支持他走下去的重要原因。
“在北大将近10年的时间，对北大的感情不可谓不深。对北大精神的理解，也的确非常透彻。后来走上社会，但凡遇到有关北大的负面消息，我都很在意，甚至有一种急于辩解的欲望。但后来我明白了：即便是负面消息，作为北大人也必须承受。因为你是北大，或者因为你曾经是北大人，所以你必须要做出榜样来。在中国，只要是北大有任何的风吹草动，都是新闻。如今作为媒体人，我对此的理解更深刻。”侯林说，其实这些年对于北大，除了那份关注外，更多的时候，北大的那份独有的精神魅力也是支持他走下去的重要原因。
○黄怒波中坤投资集团董事长
北大已融入血液当中
作为北大人，黄怒波是骄傲的。因为在北京大学即将迎来建校110周年之际，黄怒波及集团董事会决定重金捐赠，向北京大学捐赠价值1亿元人民币的地产，设立“北京大学中坤教育基金”。这是北大有史以来接受的第一笔地产捐赠，也是迄今为止来自北大校友的最大一笔捐赠。
而在此之前，黄怒波就曾经斥资3000万捐助北大新诗研究所等三家诗歌研究机构，一方面源于自身对于诗歌的热爱，而对于北大的那份情怀，也是非常重要的因素。对于黄怒波而言，北大就是自己生命中的一个部分。所以从1998年百年校庆开始，他就先后在北大捐资设立“中坤学术发展基金”、“中坤诗歌发展基金”以及“中国传统文化研究基金”等，并多次支持母校举办诗歌会、诗歌节。
“我以自己曾经是北大人而骄傲。我跟很多人都说过，我这辈子最不担心的就是会不会得忧郁症的事情，因为在我来说，北大的精神，永远都是值得我骄傲的。”黄怒波希望北大人不要忘记其肩负的社会责任。
○高建立 河北科技大学教授
而在此之前，黄怒波就曾经斥资3000万捐助北大新诗研究所等三家诗歌研究机构，一方面源于自身对于诗歌的热爱，而对于北大的那份情怀，也是非常重要的因素。对于黄怒波而言，北大就是自己生命中的一个部分。所以从1998年百年校庆开始，他就先后在北大捐资设立“中坤学术发展基金”、“中坤诗歌发展基金”以及“中国传统文化研究基金”等，并多次支持母校举办诗歌会、诗歌节。
“我以自己曾经是北大人而骄傲。我跟很多人都说过，我这辈子最不担心的就是会不会得忧郁症的事情，因为在我来说，北大的精神，永远都是值得我骄傲的。”黄怒波希望北大人不要忘记其肩负的社会责任。
○高建立 河北科技大学教授
负面消息值得北大人警惕
“北大曾是我的梦。当年上学时，很多人都为能考上北大而自豪，甚至骄傲。因为北大是国内的一流学府，能成为北大人，几乎是每个人都向往的。但说到北大精神，说实话，我不了解。”高教授在谈到北大精神时，如是说。
但同样作为高校的教授，高建立对北大还是表达了自己的期望：“尽管不是北大人，对于北大，我想几乎每个人都会说上来一些关于北大的事情吧。我觉得作为北大，已不简单是一所大学，它应该是一个符号。是国内教育的一个符号。这无可厚非。”
高建立同时认为：“既然是标杆儿，是符号，那就要起到标杆儿、符号的作用。近几年，北大的负面消息不少，这是值得所有北大人警惕的。前几年传出的北大学生卖猪肉的消息，对北大的影响就不小。当年蔡元培先生提出的一些宗旨，我觉得北大方面并没有贯彻得很好。作为北大人，学识、才智以及庄严无畏的科学思想是根本。但说到包容，我觉得北大做得并不够。”
■校友说校庆
○钱理群 北京大学教授
如果真的爱北大
希望校庆日变成反省日，如果真的爱北大，希望北大在实现中国教育和社会现代化的历程中继续发扬光荣传统，就应该、也必然像前辈那样，敢于反省、批判北大的种种黑暗，不足，失误，知羞，知愧，以至知耻，并敢于公之于众！如果不是这样，那么，无论怎样信誓旦旦，都不是真的爱北大，至多不过是自欺欺人的表演而已。
■名词
北大精神
1917年蔡元培出任北大校长，提出“兼容并包”的治校方针，主张新旧两派在平等的环境里自由竞争，优胜劣汰。
蔡先生的办学方针是“思想自由，兼容并包”。他提倡学术民主，主张不论什么学派，只要持之有故，言之成理，就应允许其存在；不同主张的教员，无分新旧，应允许其自由讲学，让学生自由进行鉴别和选择。
五四运动前夕，蔡元培和林琴南曾经发生过一次有名的公开辩论，轰动了全国。林琴南写信给蔡元培，攻击蔡元培主办北京大学以来“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，引用土语为文学”。于是，蔡元培于1919年3月18日写了一封公开信答复林琴南，阐明了自己的办学方针：对于学说，仿世界各大学通例，循“思想自由”原则，取兼容并包主义。
后来，“兼容并包”就成为人们传说的北大精神。
■记者手记
北大精神的不同方式
提起北大精神，很多人并不明白到底是什么。但北大建校百年来，这种精神却一直在延续。作为北大的一员，季羡林先生所题的“北大精神，兼容并包”几个字，正是当年北大第一任校长蔡元培先生在上世纪1917年提出的精髓所在：循自由思想原则，取兼容并包主义。这，也许就是北大真正的精神所在吧。
近百年来，作为中国新文化运动和“五四”运动的策源地，北大为民族的振兴和解放、国家的建设和发展以及社会的文明和进步做出了不可替代的贡献。没有人能够否认，北大在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。
先是北大方正集团在国内掀起的IT浪潮，让北大方正的所在地中关村，成为国内外享誉盛名的“中国硅谷”。然后是北大的光华管理学院，聚集了国内最顶尖的企业家和社会名流。北大的精神，就是这样通过不同的方式，流传下来。至今，方正集团都在说：北大方正能够拥有今天这样的成绩，跟北大的精神是分不开的。
如今的北大，已经远非某一所具体意义上的大学了。它的存在似乎就是为了验证某种关于“标准”的认定。如今的北大，是一个造梦之地，是莘莘学子苦苦追求的目标，是五四精神的传承之地。无论是在当年的沙滩红楼还是今天的未名湖畔，北大的独立、自由、担当的精神气质，都是每一代年轻人所追求的。
但同样作为高校的教授，高建立对北大还是表达了自己的期望：“尽管不是北大人，对于北大，我想几乎每个人都会说上来一些关于北大的事情吧。我觉得作为北大，已不简单是一所大学，它应该是一个符号。是国内教育的一个符号。这无可厚非。”
高建立同时认为：“既然是标杆儿，是符号，那就要起到标杆儿、符号的作用。近几年，北大的负面消息不少，这是值得所有北大人警惕的。前几年传出的北大学生卖猪肉的消息，对北大的影响就不小。当年蔡元培先生提出的一些宗旨，我觉得北大方面并没有贯彻得很好。作为北大人，学识、才智以及庄严无畏的科学思想是根本。但说到包容，我觉得北大做得并不够。”
■校友说校庆
○钱理群 北京大学教授
如果真的爱北大
希望校庆日变成反省日，如果真的爱北大，希望北大在实现中国教育和社会现代化的历程中继续发扬光荣传统，就应该、也必然像前辈那样，敢于反省、批判北大的种种黑暗，不足，失误，知羞，知愧，以至知耻，并敢于公之于众！如果不是这样，那么，无论怎样信誓旦旦，都不是真的爱北大，至多不过是自欺欺人的表演而已。
■名词
北大精神
1917年蔡元培出任北大校长，提出“兼容并包”的治校方针，主张新旧两派在平等的环境里自由竞争，优胜劣汰。
蔡先生的办学方针是“思想自由，兼容并包”。他提倡学术民主，主张不论什么学派，只要持之有故，言之成理，就应允许其存在；不同主张的教员，无分新旧，应允许其自由讲学，让学生自由进行鉴别和选择。
五四运动前夕，蔡元培和林琴南曾经发生过一次有名的公开辩论，轰动了全国。林琴南写信给蔡元培，攻击蔡元培主办北京大学以来“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，引用土语为文学”。于是，蔡元培于1919年3月18日写了一封公开信答复林琴南，阐明了自己的办学方针：对于学说，仿世界各大学通例，循“思想自由”原则，取兼容并包主义。
后来，“兼容并包”就成为人们传说的北大精神。
■记者手记
北大精神的不同方式
提起北大精神，很多人并不明白到底是什么。但北大建校百年来，这种精神却一直在延续。作为北大的一员，季羡林先生所题的“北大精神，兼容并包”几个字，正是当年北大第一任校长蔡元培先生在上世纪1917年提出的精髓所在：循自由思想原则，取兼容并包主义。这，也许就是北大真正的精神所在吧。
近百年来，作为中国新文化运动和“五四”运动的策源地，北大为民族的振兴和解放、国家的建设和发展以及社会的文明和进步做出了不可替代的贡献。没有人能够否认，北大在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。
先是北大方正集团在国内掀起的IT浪潮，让北大方正的所在地中关村，成为国内外享誉盛名的“中国硅谷”。然后是北大的光华管理学院，聚集了国内最顶尖的企业家和社会名流。北大的精神，就是这样通过不同的方式，流传下来。至今，方正集团都在说：北大方正能够拥有今天这样的成绩，跟北大的精神是分不开的。
如今的北大，已经远非某一所具体意义上的大学了。它的存在似乎就是为了验证某种关于“标准”的认定。如今的北大，是一个造梦之地，是莘莘学子苦苦追求的目标，是五四精神的传承之地。无论是在当年的沙滩红楼还是今天的未名湖畔，北大的独立、自由、担当的精神气质，都是每一代年轻人所追求的。
不久前，在2008北京奥运火炬传递过程中，最令人感动的是：面对西方反华势力、“藏独”分子以及部分不怀好意的媒体、政客的破坏、干扰、污蔑甚至暴力，全球华人特别是青年表现出了炽热的爱国热情和赤诚的爱国精神。时值“五四青年节”，人们很自然地联想到了“五四精神”。
今天，距离1919年5月4日那场学生运动过去了整整89年。在过去的89年中，“五四精神”一直是中国青年心中的一个情结，其核心内容为爱国、进步、民主、科学。当年，众多的爱国青年为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。时值89年后的“五四青年节”，爱国主义与解放思想的口号再次被提起。
其实五四精神与北大精神，有着异曲同工之处。因为提到“五四运动”，就一定会想到北大。在很多人眼里，“五四”与北大密不可分。89年前那场由北大学生发起的运动，席卷了整个神州大地。而由此带来的种种，至今还在被人们所纪念与传颂。
到底什么是五四精神？有人认为是爱国主义，有人认为是民主与科学，有人认为是解放思想、不断创新，有人认为是理性精神、个性解放，有人认为是勇于探索、追求真理，也有人认为是破旧立新的革命或变革，是反帝反封建等。这些说法都有道理，事实上也是联系在一起的。但总起来说，“五四运动”离不开一个“新”字，也正因此大大解放了人们的思想，成为时代青年的精神源泉。
“五四精神”对我们来讲，曾经是个沉重而迷惘的话题。五四精神是一个时代的产物，诞生在一个极其特殊的社会中，并对中国的历史产生了深远的影响。而如今北大以“5月4日”作为学校的校庆日，显示了“五四运动”与北大不可分割的联系。
今天，距离1919年5月4日那场学生运动过去了整整89年。在过去的89年中，“五四精神”一直是中国青年心中的一个情结，其核心内容为爱国、进步、民主、科学。当年，众多的爱国青年为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。时值89年后的“五四青年节”，爱国主义与解放思想的口号再次被提起。
其实五四精神与北大精神，有着异曲同工之处。因为提到“五四运动”，就一定会想到北大。在很多人眼里，“五四”与北大密不可分。89年前那场由北大学生发起的运动，席卷了整个神州大地。而由此带来的种种，至今还在被人们所纪念与传颂。
到底什么是五四精神？有人认为是爱国主义，有人认为是民主与科学，有人认为是解放思想、不断创新，有人认为是理性精神、个性解放，有人认为是勇于探索、追求真理，也有人认为是破旧立新的革命或变革，是反帝反封建等。这些说法都有道理，事实上也是联系在一起的。但总起来说，“五四运动”离不开一个“新”字，也正因此大大解放了人们的思想，成为时代青年的精神源泉。
“五四精神”对我们来讲，曾经是个沉重而迷惘的话题。五四精神是一个时代的产物，诞生在一个极其特殊的社会中，并对中国的历史产生了深远的影响。而如今北大以“5月4日”作为学校的校庆日，显示了“五四运动”与北大不可分割的联系。
○顾学军 扬州电视台副台长
专程去红楼体会五四精神
“我曾专程去北大体会什么是北大精神，也曾去红楼体会什么是五四精神。但说实话，这种精神没有实质上的区别。当年北大学生的爱国运动，催生了‘五四’这个具有纪念意义的日子。而所有的这一切，都是爱国主义的体现。勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革，是整个五四运动的核心。这一切都有一个很明显的烙印：振兴中华。今天我们来谈五四运动，谈五四精神，具有现代社会的意义。也是非常重要的。”顾学军说。
在顾学军眼里，五四精神代表着诚实的、进步的、积极的、自由和平等的、创造的以及一切美的、善的，和平的和相爱互助的全社会统一体。因此五四精神就是升华了的爱国精神。从现实意义上来讲，如今的和谐统一，就是当年精神的再现。“学习历史，我们不难发现，当年的‘五四时期’是一个不可思议的时代，甚至到了今天，‘五四运动’早已经升级成了中国知识分子的一种爱国情结。在他们的心中，或多或少地都有那么一种对‘五四’的向往和悸动。”而且，双方都有一个共同点，就是创建了中国的民主革命。
同时，顾学军还强调，作为现代青年，特别是做传媒的青年，对“五四精神”，应该好好学习和发扬。
在顾学军眼里，五四精神代表着诚实的、进步的、积极的、自由和平等的、创造的以及一切美的、善的，和平的和相爱互助的全社会统一体。因此五四精神就是升华了的爱国精神。从现实意义上来讲，如今的和谐统一，就是当年精神的再现。“学习历史，我们不难发现，当年的‘五四时期’是一个不可思议的时代，甚至到了今天，‘五四运动’早已经升级成了中国知识分子的一种爱国情结。在他们的心中，或多或少地都有那么一种对‘五四’的向往和悸动。”而且，双方都有一个共同点，就是创建了中国的民主革命。
同时，顾学军还强调，作为现代青年，特别是做传媒的青年，对“五四精神”，应该好好学习和发扬。
○高建立 河北科技大学教授
五四精神非北大莫属
对于五四运动与五四精神，河北科技大学的高建立教授说：“五四运动是青年学生本着为国而战的目的而发起，后因工人阶级的介入得以壮大的一场运动，所以五四运动的核心还是求新创新。我们知道五四精神首先是自由的精神、是爱国的精神。而在那个时代里，最能体现这样的精神的地方，非北大莫属。这是指那个在沙滩红楼的北大，拥有蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅和辜鸿铭的北大。今人模糊的印象中，五四的时代，五四的精神，与那个永恒的北大是分不开的。所以这也就是为什么五四精神与北大精神密不可分的最主要原因。”
但很显然，从上世纪九十年代开始，五四精神似乎就一直遭受着拜金主义和实用主义的侵袭。而当人们在感叹如今北大精神没落的同时，对五四精神也似乎有所淡忘。高建立说：“这是不应该的。当年北大的蔡元培、李大钊等人虽然已经逝去，但他们的精神应该由新一代青年传承下去。这种爱国的精神，不能丢。现在要实现民族振兴，同样要发扬五四精神，不断解放思想。近30年来，随着改革开放的实行，全国人民的思想获得了一次又一次大解放，连续不断地冲破长期存在的教条主义以及计划体制、所有制等问题的束缚，推动着实践不断向前发展，取得了一个又一个重大成就。但是，思想解放是永无止境的，不是一次或几次就能完成的。而解放思想，绝对不能停留在口头上。”“如今社会，人们把眼光盯在了发展经济上，但同时也带来了很多情感上的失落。很多人不知道该怎么去规划自己的未来，对于一些新的思维方式和新的想法也完全处于冷漠状态。这样的结果，使人越来越麻木，这是非常不好的一个现象。今日的北大教授们，提起八十年代会突然神采飞扬，认为那在某种程度上是北大的又一个黄金时代。然而八十年代终于终结，所以失去了所谓黄金年代的人们，只能进入到白银时代，或者到了青铜时代。人们逐渐将所谓的‘精神’抛诸脑后，全力发展经济。不过，在发展的时候，别忘了根本，似乎更好一些。”
尽管如此，北大仍然是中国的某种象征，今日北大仍然存留着与众不同的精神。五四精神也是如此。所以从这些意义上来说：五四精神，将永远不灭。
但很显然，从上世纪九十年代开始，五四精神似乎就一直遭受着拜金主义和实用主义的侵袭。而当人们在感叹如今北大精神没落的同时，对五四精神也似乎有所淡忘。高建立说：“这是不应该的。当年北大的蔡元培、李大钊等人虽然已经逝去，但他们的精神应该由新一代青年传承下去。这种爱国的精神，不能丢。现在要实现民族振兴，同样要发扬五四精神，不断解放思想。近30年来，随着改革开放的实行，全国人民的思想获得了一次又一次大解放，连续不断地冲破长期存在的教条主义以及计划体制、所有制等问题的束缚，推动着实践不断向前发展，取得了一个又一个重大成就。但是，思想解放是永无止境的，不是一次或几次就能完成的。而解放思想，绝对不能停留在口头上。”“如今社会，人们把眼光盯在了发展经济上，但同时也带来了很多情感上的失落。很多人不知道该怎么去规划自己的未来，对于一些新的思维方式和新的想法也完全处于冷漠状态。这样的结果，使人越来越麻木，这是非常不好的一个现象。今日的北大教授们，提起八十年代会突然神采飞扬，认为那在某种程度上是北大的又一个黄金时代。然而八十年代终于终结，所以失去了所谓黄金年代的人们，只能进入到白银时代，或者到了青铜时代。人们逐渐将所谓的‘精神’抛诸脑后，全力发展经济。不过，在发展的时候，别忘了根本，似乎更好一些。”
尽管如此，北大仍然是中国的某种象征，今日北大仍然存留着与众不同的精神。五四精神也是如此。所以从这些意义上来说：五四精神，将永远不灭。
■名词
五四精神
五四精神的概念很宽泛。如今，爱国主义、民主与科学、解放思想、不断创新，以及理性精神、个性解放、勇于探索、追求真理，也或者是破旧立新的革命或变革等思想或行为方式，都被叫作“五四精神”。
五四精神代表着诚实的、进步的、积极的、自由和平等的、创造的以及一切美的、善的，和平的和相爱互助的全社会统一体。因此五四精神就是升华了的爱国精神。从现实意义上来讲，如今的和谐统一，就是当年精神的再现。
■记者观察
校庆还是校友斗富会？
北大110周年校庆之际，与几个曾是北大校友的朋友聊天。朋友不屑地说：“这种校庆，我从来没想过要去凑什么热闹。因为用脚指头想都能想到：混得好的人，才愿意回到学校去显富，混得不好的人，自然不想去丢这个人。”
从朋友话中，能够感受到一种对校庆这种活动很厌恶的情绪。想想朋友说得也有道理：哪是什么校庆啊？明明是一场校友间的斗富行为。
据说每到校庆时，一些知名校友，总会慷慨解囊，为母校捐献。别的不说，很简单的一个例子：北大曾经标志性的建筑，也就是逸夫楼，就是校友的捐献。还有新建的“京师大讲堂”。如今，这样的名目越来越多了。前两天，中坤投资集团的董事长黄怒波一下子就为北大捐了一个亿，用作教育基金。以至于北大校长不得不亲自接见黄怒波，并表示了感谢。而之前黄怒波为北大新诗研究会捐献3000万时，却不见北大方面有什么反应。
朋友说：“这就是一种夸富风气。对于一向被认为是象牙塔的大学来说，有点跌份儿了。所谓的校友会，动辄就捐1000万，北大也翩翩然表达谢意。何苦呢？而如果你没有1000万可以捐献的资产，那么这样的校友会你去参加又有什么意义呢？对于我这样的人来说，再三努力，甚至连口粮钱都省下来，捐个一万两万的，估计保安就把我打发了。”
朋友的话，说得虽然有点夸张，但道理很明确：校友会，绝对不能办成富豪之间的斗富会。这样的话，伤害的不仅仅是校友的感情。对于北大这样的学校来说，伤害的是中国众多北大“粉丝”的感情。
作为中国教育标杆似的大学，这种风气，明显不能提倡。相信当年蔡元培先生提倡“循自由思想原则，取兼容并包主义”的时候，也不愿意看到他辛苦传承下来的北大精神，被金钱蒙住双眼吧？
■校友说校庆
○胡少卿 北京大学中文系博士
一个造梦之地
北大并非某所具体的大学，而是一个造梦之地，无论具体地点是在沙滩红楼还是未名湖畔，它独立、自由、担当的精神气质是那些最深层的理想主义者相互辨识的标记。蔡元培校长确立的“思想自由、兼容并包”的宗旨成为北大的立校之本，而这何尝不是理想的社会生活的指标？选择在北京大学建校110周年校庆之际“寻找北大”，寻找的不仅是一种教育精神，也是一种社会运行精神，一种个人生活态度。